Os primeiros três evangelhos, Mateus, Marcos e Lucas, são conhecidos como os evangelhos sinóticos. A palavra Sinótico (synoptikós no grego), significa “ver na totalidade" ou “visão conjunta”. Em outras palavras, “possuem a mesma visão”. São denominados “evangelhos sinóticos” justamente porque são muito semelhantes em suas narrativas, quanto ao acontecimento dos fatos. Poderia afirmar-se que entre os três, Marcos é o mais importante, porque muitos acreditam que ele seja o mais antigo dos Evangelhos. Marcos pode não ter sido o primeiro homem que escreveu sobre a vida de Jesus; mas seu Evangelho é certamente a "biografia" de Jesus mais antiga que chegou até nós.
Quando pensamos na forma como os Evangelhos foram, devemos retornar para uma época em que no mundo não havia livros impressos; quando cada livro deveria ser escrito à mão cuidadosamente e com grande trabalho. É evidente que nessa época só existiam poucas cópias de cada livro. Quando lemos os Evangelhos, embora o façamos em uma tradução moderna, percebemos que há semelhanças. Contêm os mesmos milagres, muito frequentemente contados com as mesmas palavras e transmitem os ensinos de Jesus em versões quase idênticas.
Se compararmos a história da primeira multiplicação dos pães e peixes nos três Evangelhos, vemos que é narrada quase exatamente com as mesmas palavras e do mesmo modo. Um exemplo muito claro desta característica é a história do paralítico de Cafarnaum. Esses relatos são tão similares que até um pequeno parêntese – "disse ao paralítico" – aparece nos três Evangelhos exatamente no mesmo lugar. Se eles narram as mesmas coisas, qual a necessidade dos três? Essa resposta é simples: Os destinatários. Mateus escreveu para os Judeus; Marcos escreveu para os romanos e Lucas escreveu para os gregos.
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